清廉 水
清廉"与"水"的结合，承载了中国深厚的文化底蕴，既是对高尚品德的赞誉，也是对为官者的殷切期望。"水"因其清澈透明、涤荡污浊、滋养万物的特性，自古便是廉洁品格的生动象征。
"清廉如水"的意涵与历史渊源
清廉如水"这一理念，核心在于借用水的物理特性，来比喻人和政权应有的道德与姿态。
纯净无瑕：水无色无味，清澈见底，象征着廉洁者内心的坦荡与纯粹。为官者的品行也应像水一样，让人一眼望穿，毫无隐藏的污秽。
柔韧坚定：水至柔，却能穿透巨石，所谓"水滴石穿"，寓意着清廉的操守需要持之以恒的坚守，最终能积聚巨大的道德力量。
涤荡污浊：水有清洗之能，可以去除物体表面的杂质，这正如廉洁者对社会风气和政治环境的净化作用。
滋养万物：水润泽众生却不计回报，体现了"上善若水"的境界。掌握权力者也应如此，造福百姓而无所苛求。
清廉如水"及与之相似的"一廉如水"成语，都生动地表达了这一理念。"一廉如水"最早可见于元代柯丹丘的南戏《荆钗记·民戴》。唐代魏征等主编的《隋书·赵轨传》中，则记载了"公清若水"的典故：赵轨离任时，百姓因他从不收取分毫，甚至不敢以酒相送，只能捧上一杯清水为他饯行，赞誉其官声如水之清。
历史上，许多清官都被誉为"清廉如水"的典范：
唐代赵轨：他不仅深受百姓爱戴，离任时"杯水之饯"的故事以及"公清若水"的评价，使其成为这一品格的格的标志性人物。
宋代包拯：以铁面无私著称，执法如山，成为千百年来清官的代名词。
东汉刘宠：离任时盛情难却收下一文钱，出城后即投入江中，从而被誉为"一钱太守"，其清廉之名流传至今。
东晋吴隐之：他途径传说中的"贪泉"，却敢于敢于饮之并赋诗明志，到任后更加廉洁自律，破除"饮贪泉者必贪"的迷信。
水文化与廉洁思想的融合
先哲们常常从水的自然属性中，领悟和引申出为人、为政的道理：
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"上善若水"：老子认为最高的善就像水一样，水善于滋润万物却不与万物相争。他提出的"居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时"七种美德，全面阐述了水所代表的谦逊、公允、无私等品质。
"臣门如市，臣心如水"：出自《汉书·郑崇传》。即使门外车水马龙、访客如织，内心也应像静止的水一样平和平和、清澈，坚守原则。
"君子之交淡如水"：旨在提倡人与人之间的交往应当清澈纯洁，避免掺杂过多的功利心和贪欲。
️ 当代的传承与实践
清廉如水"的理念在当代廉政文化建设中依然充满活力：
打造廉洁文化品牌：许多地方和部门积极挖掘"水"文化中的廉洁元素，打造特色品牌。例如，潼南区水利局就着力打造"清廉如水·兴水为民"的文化品牌，将水的品质与干部的使命担当紧密结合。
融入民族特色与日常生活：部分地区还将水文化与当地的民族特色相结合。例如贵州挖掘布依族水文化中的"廉"元素，将其融入民族歌舞与蜡染等艺术形式，使廉洁文化更接地气、更具感染力。
筑牢思想堤坝：一些企业，如长江电力，提出了构筑"两个大坝"的理念——即工程大坝和廉洁大坝，强调在实体工程建设的必须同步筑牢反腐败的思想防线。
清廉如水"这四个字，浓缩了东方哲学的智慧。它用一个极其通俗的意象，阐明了一个极其深刻的为官做人之道。水的清澈、柔弱、处下、不争，恰恰构成了其无法被腐蚀、最终能汇聚成海的力量源泉。希望以上的梳理，能帮助你更深入地理解"清廉"与"水"之间这种精妙而深刻的联系。
